HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付

【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。美品 掛け軸 小野澤虎洞作「虚心不受塵」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。美品 掛け軸 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」福聚院 共箱 禅語 茶掛け。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。伊東深水作　吹雪　無落款　掛軸。軸先：木製刷毛目。バッハさん専用　仮名書道巨匠　日比野五鳳先生書額。　共箱、タトウ箱付です。掛軸 弘法大師（空海）「無」国宝 一字復刻 工芸品 砂原秀遍箱書。比較をすると挫折してしまうので。掛け軸 小林太玄作「関南北東西活路通」黄梅院 共箱 禅語 年中掛け。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。◉藤沢秀行 名人 直筆サイン色紙　4枚セット（35年以上前・本人揮毫）。「妄想」が人間をダメにするのです。【酒井雄哉】書「道」共箱 二重箱 天台宗 大行満大阿闍梨 大阪の人。おもち【最終価格】 中国書道画仙紙２尺✕８尺 尺八屏　50枚。花園大学卒業。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。北朝造像残石　原拓本　叢文俊 先生 肉筆　額なし。美品 掛け軸 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」福聚院 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。現在に至る。掛軸 清水公照 不動如山 共箱 3-21。書道　大型印泥　32両。本紙・表装ともに良い状態です。少々ソリあり。大型端渓硯 細密彫り『雲龍戯珠紋』18石眼 重さ3.2㎏★時代物★書道具。の*こ様 渋沢栄一書の扁額　真筆保証。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 橋本紹尚作「関南北東西活路通」前大徳 柳生寺 共箱 禅語 茶掛け。掛け軸2本 山崎知堂作 「君が代」、足立泰道作 月画賛「忙中閑」。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。世間と比較しない事。掛軸　真言十三佛　真言宗　大日如来　初七日　三十三回忌。書道 拓本 手拓 三蔵聖教序（王義之書）。」と答えました。禅語に「莫妄想」という言葉があります。【真作】掛軸 前大徳沙門 高野隆雅『達磨』絹本 無地箱付 掛け軸 p05287。【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。久田宗也　尋牛斎　茶掛軸　一行　松樹千年翠　茶道具。宮崎駿　直筆　サイン　色紙　トトロ　ジブリ　となりのトロロ。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。